Біблія однозначно стверджує, що невідроджений грішник виправдовується тільки вірою в Христа. Спроба стверджувати, що водне хрещення відіграє будь-яку роль у відродженні, — це просто фальшиве євангеліє.

Вони врятовані відроджувальною силою хрещення та вірою Церкви (тобто вірних християн) [тут Тита 3:5; Дії 2:38; Цитується Івана 3:5 і 1 Петра 3:20, 21] Хрещення є не просто символічним свідченням того, що Бог зробив у серці дорослого віруючого, але саме по собі є динамічним засобом …

Відповідно до статті XXVII, хрещення є «знаком відродження або нового народження, за допомогою якого, як за допомогою знаряддя, ті, хто приймає хрещення правильно, прищеплюються до Церкви'. Для того, щоб хрещення було ефективним і відроджуючим, стаття визначає, що воно має бути прийняте правильно.

Як я розумію ви можете бути відроджені через хрещення, а також відроджені через віру в Ісуса, без хрещення, а потім охрищені. Лютеранська позиція змушує прийти до висновку про два способи спасіння, хоча обидва лише через віру, лише два різні способи.

Однією з головних скарг деяких ранніх протестантів — і їхніх сучасних спадкоємців — є те, що хрещення — це лише знак. Ідея полягає в тому, що це символізує те, що людина стає християнином, але саме таїнство (або обряд, як вони кажуть) нічого не робить для душі. Він не регенерує.

Писання Отців Церкви показують, що вони вірили в відродження під час хрещення. Ми в іншому місці розглядаємо біблійну основу цього вчення (див. День 286), і писання Отців Церкви підтверджують, що вони також вірили в це.