Апостол Павло написав 2 Солунянам (див. 2 ​​Солунянам 1:1; див. також 2 Солунянам 2:5; 3:17). На початку послання міститься також привітання від Сили та Тимофія (2 Фессалонікійців 1:1).

Однак головною проблемою цієї церкви було те Вони навіть не розуміли, що таке друге пришестя Ісуса Христа.. Було очевидно, що апостол їм щось сказав, але вони були збентежені цим, що породило ще одну серйозну проблему.

і 1 Фессалонікійців – це лист, написаний до повернути надію громаді, яка занурена в сумніви. Милосердя та віра не такі присутні, і вони знайдуть краще місце в Посланнях до Коринтян і Римлян. Згідно з Беккером, 1 Фессалонікійців структуровано потрійним чином навколо трьох чеснот.

Пабло Він заснував церкву в Солуні під час своєї другої місіонерської подорожі після заснування Церкви у Філіппах (пор. Дії 17.1-8).

Коли солунські євреї зрозуміли, що Павло там Верія, вони пішли туди і створили йому серйозні проблеми (Дії 17:13). Тож берійські християни допомогли Павлу втекти до Афін. Пізніше Тимофій і Сила приєдналися до нього в Афінах (Дії 17:14-15; 1 Фес. 3:1).

Отже, ми бачимо, що в Салоніках проблеми були численні, але взаємопов’язані. Переслідування відкрили двері для помилкових уявлень про негайне повернення Христа. І ці помилкові переконання призвели до практичних проблем, як знеохочення та безвідповідальність .

Вчення Павла в Першому посланні до солунян зосереджені насамперед на Другому пришесті Ісуса Христа, включаючи труднощі, з якими послідовники Ісуса Христа зіткнуться перед поверненням Христа (див. 1 Фессалонікійців 3:3), воскресіння християн під час Другого пришестя (див. див. 1 Фессалонікійців 4:13-14) і…