1415 Кожен, хто бажає прийняти Христа в євхаристійному спілкуванні, повинен бути в стані благодаті. Будь-хто, хто знає, що вчинив смертельний гріх, не повинен приймати причастя, не отримавши відпущення гріхів таїнство покаяння

.

«Євхаристія є справді таїнством тих, хто перебуває в повному сопричасті з Церквою” (Катехизм Католицької Церкви 1395). Якщо ви не сповідуєте католицьку віру, тоді не варто поводитися так, ніби ви сповідуєте.

Подібно до хрещення чи сповіді, Євхаристія є таїнством — зовнішнім виявом внутрішнього прийняття благодаті. Катехизм навчає, що «Євхаристія є дієвим знаком і найвищою причиною того сопричастя в божественному житті і тієї єдності Божого народу, завдяки якій Церква підтримується.” (ККЦ 1325).

Не можуть приступати до Святого Причастя всі, хто вчинив тяжкий гріх і не розкаявся. І не можуть приступати до Святого Причастя ті, хто хоча б одну годину не постив від їжі та пиття. Перш ніж ми продовжимо, є одна істина, в яку ми повинні вірити всім серцем: таїнство Святого Причастя – це Бог.

Охрещені особи, які є причастними членами інших Церков, які приєднуються до доктрини Пресвятої Трійці та мають добру репутацію у своїй власній Церкві повинні бути допущені до Причастя згідно з каноном B 15A.

У Латинській Католицькій Церкві люди зазвичай можуть приймати Святе Причастя, якщо вони є католиками, мають «належний настрій» і якщо вони мають «достатні знання та ретельну підготовку», щоб «зрозуміти таємницю Христа відповідно до своїх можливостей і здатні прийняти тіло Христове з вірою і…