Екхарт називає «Божество» походженням усіх речей, що знаходяться за межами Бога (Бог задуманий як Творець). «Бог і Божество різні, як небо і земля». Душа вже не Син. Душа тепер є Отцем: вона породжує Бога як божественну особу.

Для Екхарта, щоб зрозуміти Бога як справжню основу (fundamentum) буття (і всіх створених істот), Бог не може сам мати буття чи іншим чином бути буттям. Навпаки, Бог має бути перш за все «ніщо», тобто нічим.

Папа Іван XXII видав буллу (In agro dominico) 27 березня 1329 р., в якій серія висловлювань Екхарта характеризується як єретична, інша — як підозрювана в єресі.

Пантеїзм — теологія, згідно з якою «все є Бог». Екхарт не пантеїст. Для Екхарта Бог не є простою сумою творіння.

Мейстер Екхарт (бл. 1260 – 1328) був німецьким філософом-моністом, містиком і теологом Католицької Церкви. Око, яким я бачу Бога, те саме, яким Бог бачить мене. Моє око і Боже око – це одне око, і один погляд, і одне знання, і одна любов.

Екхарт. Екхарт називає «Божество» походженням усіх речей, які знаходяться за межами Бога (Бог задуманий як Творець). «Бог і Божество різні, як небо і земля». Душа вже не Син. Тепер душа є Батьком: вона породжує Бога як божественну особу…

Ісая 45:5 У контексті 5 Я Бог, єдиний Бог. Крім мене, немає справжніх богів. Я тобі на це діло озброїв, хоч ти мене й не знаєш, 6 Щоб усі, від сходу до заходу, знали, що нема мені богів-суперників.