Огляд. У цих розділах Юм захищає компатибілістський погляд на свободу волі. Це тримає це ми можемо нести відповідальність за свої дії, навіть якщо вони викликані силами, які знаходяться поза нашим контролем.

Юм визначив свободу дій як «повноваження діяти чи не діяти відповідно до визначення волі; тобто якщо ми вирішимо залишатися в спокої, ми можемо; якщо ми вирішимо переїхати, ми також можемо” (§8, п.

Компатібілізм – це теза про те, що свобода волі сумісна з детермінізмом. Оскільки свобода волі зазвичай вважається необхідною умовою моральної відповідальності, компатибілізм іноді виражається як теза про сумісність між моральною відповідальністю та детермінізмом.

Лібертаріанці вірять, що свобода волі є несумісні з причинним детермінізмом, а агенти мають вільну волю. Тому вони заперечують істинність причинного детермінізму. Існує три основні категорії лібертаріанців. Подієво-причинні лібертаріанці вважають, що вільні дії недетерміновано спричинені попередніми подіями.

Лібертаріанці є інкомпатібілістами, які вважають, що детермінізм є хибним і тому людські дії можуть бути вільними. Компатібілісти вважають, що людські дії можуть бути вільними, навіть якщо вони фіксовані, а тому це свобода волі і детермінізм сумісні.

У цих розділах Юм захищає компатибілістський погляд на свободу волі. Це тримає це ми можемо нести відповідальність за свої дії, навіть якщо вони викликані силами, які знаходяться поза нашим контролем.

Компатібілізм. М'який детермінізм (або компатибілізм) є позиція або погляд, що причинний детермінізм є істинним, але ми все ще діємо як вільні, морально відповідальні агенти, коли за відсутності зовнішніх обмежень наші дії викликані нашими бажаннями. Компатібілізм не стверджує, що люди вільні.