Це пояснює, чому багато умертвлень, які практикують побожні люди, не є безпосереднім лікуванням злих схильностей, а приймають форму болісні фізичні вправи та позбавлення, завдані собі, тому що вони болючі, наприклад, пости, тверді ліжка, утримання від законних задоволень тощо.

Згідно з Католицькою енциклопедією, внутрішнє умертвлення, таке як боротьба з гордістю і самолюбством, є важливим, але зовнішнє умертвіння, таке як піст, також може бути добрим, якщо воно відповідає духу внутрішнього умертвіння.

Поширені форми християнського умертвіння, які практикуються донині, включають піст, стриманість, а також благочестиве колінопреклоніння. Також у минулому серед християнських релігійних орденів було поширене носіння верет, а також самобичування в імітацію страждань і смерті Ісуса Христа.

Найбільше самоумертвіння практикують глибоко віруючі люди. У християнстві самоумертвіння називається «умертвінням плоті», і воно варіюється від самозречення — наприклад, відмови від вживання алкоголю чи посту — до удари батогом або ремінцем по власних плечах і спині.

Ми принищуємо своє старе я на смерть. Мортифікація походить від двох латинських слів, mortem і facere; разом вони означають «спричинити смерть». Він складається з практики розміреного відмови від наших низьких апетитів і бажання чуттєвої насолоди. Знищення себе приносить звільнення.

У християнській практиці це варіюється від відмовляти собі в приємних речах, таких як певна їжа, завдавати собі фізичного болю. Релігійна причина такого умертвлення полягає в тому, щоб спричинити «смерть» гріхів — або бажань — тіла.

Повні відпусти. Ось кілька прикладів: Відвідайте Пресвяті Тайни для поклоніння протягом тридцяти хвилин безперервно. Побожно беріть участь у Євхаристійній процесії, особливо на Боже Тіло. Проведіть цілих три дні у відступі.