У літературі Веданти є деякі дискусії, пов’язані з трьома поняттями реальності: prAtibhAsika satya, vyAvahArika satya та pAramArthika satya.

Є три типи реальності, як пояснюється в шастрах Веданти. Вони є пратібхасіка сатья, в'явахаріка сатья і парамартіка сатья. У нашому житті ми перебуваємо в одній із цих реальностей більшу частину часу.

Веданта: адвайта – відмова від відмінностей; адх’яса, майя; три ступені сатти: Пратібхасіка, В'явахаріка і Парамартіка Сатта, Джива: джіванмукті, Вівартавада; Концепція Пратьякші ​​в Самкара-Веданті; Хятівада,.

Адвайта Ведантська традиція визнає три рівні/ступені реальності/досвіду, а саме: пратхібхасіка (суб'єктивний досвід), в'явахаріка (емпіричний досвід) і парамартіка (найвищий духовний досвід).

Типи реальності

• Об'єктивна реальність. Об’єктивна реальність є «золотим стандартом» або науковим стандартом того, що є реальним. …
• Суб'єктивна реальність. Суб'єктивна реальність – це те, у що ти віриш. …
• Інтерсуб'єктивна реальність. Інтерсуб'єктивна реальність — особлива підмножина суб'єктивної реальності.

Цю п'ятірку зазвичай ідентифікують як Вайрочана, Акшобхья, Ратнасамбхава, Амітабха та Амогхасіддхі.

Відповідно до думки Веданти, найвпливовішої школи індуїстської теології, наслідки карми контролюються Богом (Ішварою). Існує три різних типи карми: прарабдха, санчіта та кріямана або агамі.