Член династії Флавіїв, Тит

став наступником свого батька Веспасіана після його смерті, ставши першим римським імператором, який змінив свого біологічного батька. Перш ніж стати імператором, Тит здобув популярність як воєначальник, служачи під керівництвом свого батька в Юдеї під час Першої єврейсько-римської війни.

Тит був близьким другом і учнем Павла, а також співмісіонером. Він був греком, мабуть, з Антіохії. Незважаючи на те, що Тит був язичником, Павло не допустив, щоб його змусили пройти обрізання в Єрусалимі. Тіт розглядається як миротворець, адміністратор, великий друг.

Тит був християнином з язичників. Він супроводжував Павла та Варнаву до Єрусалиму (майже напевно під час подій, описаних у розділі Дії 15), де його прийняли як брата «ті, що поважають» (інші апостоли та старійшини єрусалимського збору), незважаючи на те, що він мав не був обрізаний.

Чому Тит такий важливий? Три короткі описи втілення розсіяні на сторінках Тита, забезпечуючи рамки, в яких християнин може бачити роботу Бога у світі та в індивідуальному житті (Титу 1:1–4; 2:11–14; 3:4–7).

Головним чином згадується Тит за знищення ним Єрусалиму і Храму у 70 році нашої ери, але під час його правління як імператора Рим також став свідком великого стихійного лиха — виверження вулкана Везувій у 79 році нашої ери. Він відповідав за завершення амфітеатру Флавіум у 80 році нашої ери, який став відомий як Колізей…

Лист Павла до Тита спонукав його до цього нагадайте віруючим на Криті, що, хоча вони живуть у грішній культурі, вони можуть бути перетворені в нове людство тією ж благодаттю, яку продемонстрував Ісус, коли помер, щоб викупити їх. Як нове людство, вони можуть відкинути спосіб життя, який суперечить щедрій любові Бога.