Його перша поетична збірка «Пісня про Лавіно» присвячена питанню конфлікт культур. Це нарікання неписьменної жінки на дивні шляхи її чоловіка з університетською освітою, чиї нові способи несумісні з традиційними африканськими концепціями мужності.

Вірш є розширений заклик Лавіно до Окола залишатися вірним своїм звичаям і відмовитися від свого бажання бути білим. Книга також виступає за африканську культуру, яку освічена еліта втратила. Лавіно скаржиться на відсутність у свого чоловіка африканської гордості, і вона романтизує все, що є чорним.

У «Пісні про Лавіно» п' Бітек розповідає про деколонізація африканців, які були закуті та покалічені колоніалізмом, і передбачає, що африканська культура, отримана та збережена в африканському середовищі, повинна формувати спосіб життя африканців, а не бути нав’язаною західною культурою.

Дві перспективи, здається, конфліктують між Піснею про Лавіно та Окол. По-перше те, як Окол дивиться на африканські традиції та звичаї, а по-друге, це те, як Лавіно ставиться до своєї релігії та іноземної релігії, в яку був навернений її чоловік.

У ньому Лавіно, традиційна угандійська жінка, висловлює довгу скаргу. Вона відчуває, що її чоловік, Окол, став розбещеним західними методами. Він зневажає Лавіно, свою першу дружину, і віддає перевагу другій дружині, яка говорить англійською і стежить за сучасною модою. В останніх двох розділах звинувачення Лавіно більш гострі.

Його перша поетична збірка «Пісня про Лавіно» присвячена питанню конфлікт культур. Це нарікання неписьменної жінки на дивні шляхи її чоловіка з університетською освітою, чиї нові способи несумісні з традиційними африканськими концепціями мужності.